Коптский музей, каир, египет

Коптский музей — каирский музей, где собрана самая богатая в мире коллекция произведений коптского искусства.

Музей находится в одном из районов старого Каира, известном в
древности как Вавилон Египетский, издавна жили христиане (копты).
Расположен в двухэтажном здании между «Подвешенной церковью» и
реконструированным римским бастионом.

The Virgin Mary — khowaga1 @ Flickr

Основан в 1908 году на базе собрания предметов искусства и
культуры, принадлежавших копту Маркусу Симайке, с благословения
патриарха Кирилла V.

Музей открылся для посещения в 1910 году и
поначалу развивался под эгидой коптской патриархии. В 1939 году для
музея было выстроено новое здание, которое было впоследствии
расширено.

В настоящее время площадь территории музея составляет
более 8 тыс. м.кв.

Entry to the Hanging Church — khowaga1 @ Flickr

?кспонатом коптского искусства служит уже само его здание:
двери, балкон, оконные решетки, дверные и оконные запоры взяты из
старых коптских домов и церквей.

God and love — khowaga1 @ Flickr

В 29 залах музея представлены экспонаты, относящиеся к эпохе
расцвета коптской церкви — период приблизительно с III по XI
век.

В первых залах музея находятся раскрашенные капители и
деревянные панели с библейскими сценами. Один из самых редких
экспонатов — показательное сочетание языческой и христианской
традиций, капитель, на которой вырезаны кресты и присутствует
декоративная перевязка «в шашечку», а в углах — резные
изображения бога Гора.

В коллекции музея представлены манускрипты, имеются папирусные
свитки с текстами гностических евангелий Наг-Хаммади.

В других залах музея выставлены шпалеры, датируемые III веком и
позже; такие шпалеры ткали в основном женщины, на них изображены
люди и животные, сплетающиеся в затейливые узоры.

В старом крыле музея демонстрируется одно из древнейших
египетских изображений распятия.

Список музеев Египта

| class=»metadata plainlinks navigation-box
ruwikiWikimediaNavigation» style=»margin:0 0 1em 1em; clear:right;
border:solid #aaa 1px; background:#f9f9f9; padding:1ex;
font-size:90%; float:right; » |- |- |- |- |- |- |- |- |- ! |

Коптский музей на Викискладе? |- |- |- |- |- |}

• http://www.coptic-cairo.com/index.html

Alessandro Raffa @ Foursquare

Abdullah S ALhodaif @ Foursquare

Michael Altner @ Foursquare

kelsey karson @ Foursquare

Marc Bornstein @ Foursquare

Abdullah S ALhodaif @ Foursquare

Abdullah S ALhodaif @ Foursquare

Источник: https://ru.advisor.travel/poi/Koptskiy-muzey-8326

Коптский музей (Каир, Египет)

Коптский музей — музей в Каире, в котором туристы смогут познакомиться с представленной им самой богатейшей и одной из самых больших мировых коллекций коптского искусства.

Посетив Коптский Музей Вы не только не останетесь разочарованными, но и получите много знаний о коптской культуре, про которую Вы раньше даже и не слышали.

Коптский Музей Вы сможете посетить сами или в составе туристической экскурсии в районе старого Каира, известном как Вавилон Египетский, в котором с давних времён проживают христиане (копты). Музей расположился между «Подвешенной церковью» и реконструированным римским бастионом в двухэтажном здании.

Основанием музея послужила коллекция предметов культуры и искусства, которые принадлежали копту Маркусу Симайке. Открытие музея состоялось в 1910 году. А в 1939 году для Коптского музея было выстроено новое более обширное здание, которое некоторое время спустя было расширенно. В данный момент общая площадь музея около 8 тысяч кв.м.

Коллекция музея

Подходя к музею, туристам будет представлен самый большой предмет искусства, этим экспонатом музея является само здание. Предметы искусства, восходящие к эпохе расцвета коптской церкви, период приблизительно с III по XI век, туристы могут увидеть в 29 залах музея. При в ходе в музе, в первых помещениях музея туристы могут увидеть раскрашенные капители (капитель от латин.

caput — голова, элемент колонны или пилястры, его верхняя часть.) и деревянные панели с библейскими сценами. Также туристам и просто отдыхающим представят самый редкий экспонат, в котором сочетаются языческие и христианские традиции, капитель, на котором вырезаны кресты и присутствует декоративная перевязка «в шашечку», а в углах — резные изображения бога Гора.

В старом крыле музея демонстрируется одно из древнейших египетских изображений распятия.

Ссылки для перехода в следующие разделы:

• Египет (государство)
• Каир (город)

Источник: https://geography-a.ru/menu-12-16/255-koptskij-muzej-kair-egipet.html

Коптский музей в Каире

В египетской столице хватает достопримечательностей для любого искушенного туриста, но кроме известных музеев и археологических памятников древнего искусства есть в Каире еще один музей, который не так уж и известен широкому кругу приезжих. Это – Коптский музей, в котором хранится самое обширное в мире собрание произведений коптского искусства.

У многих, наверняка, возникнет вопрос: а кто же такие эти загадочные копты? Исследователи считают именно коптов прямыми потомками древних египтян. Они исповедовали христианскую веру и жили в Вавилоне Египетском, на территории которого впоследствии возник Каир.

Появление первых христиан в Египте относится к I веку, а массовое обращение в христианскую веру началось в III веке. На протяжении многих веков копты поддерживали чистоту свое веры, не вступая в браки с мусульманами.

Слово «копт» образовано от искаженного греческого «айгюптос», что в переводе значит – египтянин. В коптской культуре удивительнейшим образом переплелись традиции и верования египтян, греков и христиан. До сих пор у коптов существует свой язык, на котором совершаются традиционные богослужения.

Численный состав коптской общины в наши дни составляет около 10% от 80 миллионов жителей Египта.

Официальное открытие Коптского музея состоялось в 1910 году, его основателем и первым директором был Маркус Симайка Паша, который долгие годы занимался сбором и хранением артефактов коптской культуры.

Кроме музейной деятельности он был значительным чиновником в Египетском управлении железных дорог, состоял в руководстве Совета коптской общины и в Комитете по защите памятников арабского искусства.

Место это примечательно тем, что неподалеку находятся несколько древних церквей, среди которых известная церковь Абу Серга (Святого Сергия), ставшая, по преданию, приютом для святого семейства во время спасительного бегства в Египет. Напротив музея расположена древняя башня, датируемая временами правления римского императора Траяна.

Фасад музея повторяет каирскую мечеть аль-Акмар, построенную в 1125 году, этим Симайка подчеркнул неразрывную связь с египетской культурой.

Коптский музей в Каире

Интерьер музея также содержит некоторые элементы, являющиеся общими и для коптов, и для мусульман: окна оформлены с помощью резных деревянных панелей (машрабия), на потолках цветные витражи и росписи, во дворе замечательные фонтанчики, декорированные цветными камнями.

Интерьер музея

Изначально в основу экспозиции Коптского музея легла личная коллекция Маркуса Симайка, но вскоре сюда стали стекаться реликвии и артефакты, переданные церквями и монастырями со всех уголков Египта. Государственный статус Коптский музей получил в 1931 году, а в 1939 году в фонды музея поступила коллекция коптских памятников, переданная Египетским музеем.

Существенно расширялись фонды также за счет археологических раскопок. Для заметно увеличивавшейся коллекции музея вскоре понадобилось новое здание, и в 1947 году к основному зданию было пристроен еще один корпус. Тогда же перед центральным входом в Коптский музей появился бюст Маркуса Симайки, выполненный замечательным русским архитектором, жившим в Египте, Борисом Фредманом-Клюзелем.

На данный период в фондах музея содержится 16 тысяч экспонатов, а 29 экспозиционных залов демонстрируют посетителям 1200 экспонатов, которые относятся к периоду становления христианства в Египте. Здесь можно ознакомиться с иконами и фресками, архитектурными элементами и гобеленами, церковной утварью и старинными манускриптами.

Экспозиция музея

Наиболее ранний экспонат датирован II веком, и представляет собой каменную стелу из Ком Абу-Билло изображающую воскрешение Христа, в которой удивительным образом соединились древнеегипетская и христианская символики.

Интересны также и две иконы, изображающие святого Христофора с головой шакала, как у древнеегипетского Анубиса. Легенда гласит, что Христофор был прекрасен лицом и, дабы избежать соблазнов, просил у господа звериную голову.

Целый экспозиционный зал посвящен в музее «Библиотеке из Наг-Хаммади», получившей название от названия селения, в котором была найдена. В 1945 году в этом районе было обнаружено более тысячи рукописных папирусных листов, которые хранились в глиняном горшке, обернутые кожаным футляром. Тексты, датируемые 4 веком, являют собой переводы греческих книг на коптский язык.

Эта находка произвела фурор в мировом сообществе историков и теологов, ведь собрание состоит из 53 сочинений древних гностиков, учения которых подвергались гонению как католической, так и коптской церковью. Прочтение этих трудов помогло ученым более точно понять процесс возникновения и формирования христианства, не только в Египте и Ближнем Востоке, но и по всему миру.

Библиотеке из Наг-Хаммади

Но в экспозициях Коптского музея отображена не одна лишь религиозная тематика, здесь посетителям предлагается ознакомиться с образцами коптского ткачества, вышивки, золотого шитья.

Образец коптского ткачества

Самые древние ткани, украшенные тематикой греческой и римской мифологий, датируются 4 веком. Замечательно сохранились и золотые монеты 7 века, а также великолепная бронзовая скульптура орла, изготовленная в 3-4 веках.

Посетителям

• Международное название: Coptic Museum in Cairo;
• Адрес: г. Каир, 3 Шариат Мар Гиржи;
• Как добраться: Доехать до музея можно на метро, ближайшая станция «Mar Girgis»;
• Телефон: 20 (2) 3639-742;
• Режим работы: ежедневно, с 09:00 до 17:00;
• Сайт: www.coptic-cairo.com;
• Стоимость билета: взрослый 0,1-2 евро, студенты 0,05-1 евро.

В музее запрещена съемка без специального разрешения.

Полезные ссылки для туристов:

• Билеты в музеи: чтобы не тратиться время в очередях покупайте заранее на сайтах Musement, Tiqets.com;
• Экскрусии по достопримечательностям: о времяпровождении в новых городах лучше позаботиться заранее, сервисы Tripster, Sputnik8 помогут в этом;
• Проживание: сначала выберите понравившийся отель через Booking (у них самая большая база), а затем проверьте, с какого сайта его дешевле забронировать через RoomGuru;
• Перелет: самые дешевые билеты ищет Aviasales, также можете находить выгодные акции авиакомпаний в Aviadiscounter;
• Экскурсионные туры: туроператор Tourex для тех, кто путешествует с целью знакомства с культурой, искусством, обычаями, историей разных стран, а дешевые пакетные туры лучше искать на Травелата, Onlinetours и Level.Travel.

Источник: https://wmuseum.ru/drugie/225-koptskiy-muzey-v-kaire.html

Коптский музей в Каире

Коптский музей, уютно устроившийся между Висячей церковью и римскими башнями Вавилона, является одной из главных достопримечательностей Каира (ежедневно 9:00-17:00, в Рамадан ежедневно 9:00-15:00; вход 30 фунтов, для студентов – 15 фунтов).

Имейте в виду, что расположение и состав экспонатов в каждом зале может отличаться от указанных в данной статье.

Уникальная коллекция коптских артефактов дополняется прекрасными резными потолками, балками и куполами из витражного стекла в боковых крыльях, украшенных машрабия и окружённых тихими садиками. Через ворота можно пройти во двор Висячей церкви.

Музей, основанный в 1908 году при поддержке патриарха Кирилла V и хедива Камиля, был изначально предназначен для спасения христианских древностей от разграбления и небрежного обращения со стороны иностранных коллекционеров, но вскоре его коллекция стала пополняться и экспонатами светского характера.

На артефактах из Старого Каира, Верхнего Египта и пустынных монастырей прослежена эволюция коптского искусства от эллинистической до исламской эпохи (300-1000 годы нашей эры).

Несмотря на то, что коптское искусство многим обязано древнеегипетской и греко-римской культуре, в его произведениях нет никакой монументальности.

Стенли Стюарт назвал его «реалистичным, иногда юмористическим», отметив, что оно отражает «вкусы бедноты и сельских жителей».

Произведения коптского искусства часто кажутся грубоватыми по сравнению с изделиями древнеегипетских ремесленников и исламских мастеров; весьма примечательно, что своих подлинных высот оно достигло в произведениях ткачей.

Хотя коллекция занимает три этажа, за пару часов её можно осмотреть детально, а за полчаса – бегло ознакомиться с основными экспонатами.

Новое крыло Коптского музея (первый этаж)

Если вы входите на территорию музея со стороны улицы Мари Гиргис, то Новое крыло, построенное в 1937 году, оказывается прямо перед вами.

Экспозиция первого этажа организована в хронологическом порядке, осматривать её следует, двигаясь против часовой стрелки из зала № 1. Второй выход из этого зала ведёт в сад, где находятся надгробия и похоронные стелы.

Отсюда вы можете попасть на лестницу, ведущую к Водным воротам под Висячей церковью и наверх, в старое крыло.

Зал № 1, в центре которого стоит фонтан одного из старых домов квартала, демонстрирует языческие рельефы и статуи персонажей классической мифологии.

Неправильные пропорции тела и слишком большие головы придают Афродите, Дафне, Пану и Леде скорее африканский, чем греко-римский вид.

Плоские рельефы с двухъярусной композицией и разорванный фронтон с раковиной характерны для памятников протокоптского искусства.

Коптское искусство достигло расцвета в VI-IX веках, примером чему служат каменная резьба и фрески из монастыря Бавит около Асьюта. По центру правой стены зала № 3, в роскошной апсиде изображён Христос на троне, окружённый существами из Апокалипсиса, изображениями луны и солнца; ниже – Богоматерь с младенцем с апостолами, похожими на простых современных египтян.

В зале № 4 (этот раздел экспозиции обозначен как «Разное») обратите внимание на фигуру орла справа – это раннехристианский символ воскресения, как и павлин.

Зал № 5 также заполнен самыми разнообразными объектами, самым привлекательным из которых является резная раскрашенная капитель с изгибающимся орнаментом из листьев: этот мотив был позаимствован у греков и римлян, но, по-видимому, для коптов был лишён какого-либо символического смысла.

В зале № 6, посвящённом памятникам из монастыря Святого Иеремия в Северной Саккаре, вы пройдёте перед рядом капителей с декором из листьев аканта и виноградных лоз, которые переплетаются с древнеегипетскими мотивами пальмовых листьев и лотосов. В конце зала стоит самый ранний из известных нам каменных амвонов, возможно, выполненного под влиянием тронов для празднества хебсед из похоронного комплекса Джосера.

На фреске справа от него, как и в апсиде из Бавита, можно уловить едва ощутимое сходство Девы Марии и Исиды. Другие примеры преемственности в иконографии можно увидеть в углу зала № 7: фриз с изображением сбора винограда (излюбленная тема изображений в гробницах древнеегипетских вельмож), небольшая фигура льва, похожая на сфинкса, между двумя стилизованными изображениями того же животного.

Зал № 8 переходит к библейским сценам (Авраам и Исаак, Христос и ангелы) и фризам с изображениями животных в обрамлении растений – этот мотив был впоследствии воспринят фатимидскими резчиками по дереву.

Войдя в зал № 9 вы увидите справа панно X века из Умм аль-Биргат (в Файюме), на которой изображены Адам и Ева до и после грехопадения: во второй сцене Адам обвиняет Еву, а змей в это время наслаждается подобной развязкой.

В центре зала стоит изящная капитель, украшенная переплетением стеблей папируса и лотоса: полая изнутри, эта капитель служила купелью для крещения.

Поднявшись по лестнице на второй этаж, вы пройдёте к стендам с остраконами (надписанными черепками и обломками камня, костей и дерева) и рукописями из монастырских скрипториев, среди которых несколько листов папируса с текстами из гностических Евангелий из Наг-Хаммади.

1200 страниц этой рукописи проливают свет на историю раннего христианства и его мистической традиции.

Пройдя по часовой стрелке из зала № 10 в зал 11, вы увидите у входа полотенце, возраст которого – 1600 лет, и древнейшую книгу с сохранившейся обложкой. Дальше начинается коллекция текстильных изделий.

Начиная с III-IV веков коптские ткачи (в основном женщины) использовали различные техники и достигли высокого уровня мастерства. Узоры гобеленов и ворсовых тканей представляют собой смесь антропоморфных форм с фигурами птиц и растительными мотивами. Туники украшались поясами и пряжками.

В зале № 12 выставлено роскошное шёлковое платье, расшитое сценами из «Деяний апостолов», датируемое XVIII веком.

В зале № 13 представлены изделия из слоновой кости в александрийском стиле и более примитивные предметы из Верхнего Египта, а также подборка икон из Старого Каира, Асуана и оазиса Харга.

Некоторые учёные считают, что переход от настенных изображений к иконам произошёл из-за необходимости скрывать культовые ценности от преследователей.

В следующих трёх залах стоят витрины с металлическими изделиями – от крестов и курильниц до музыкальных инструментов и орудий труда.

В зале № 15 представлены короны патриархов, лампа, украшенная и христианским крестом и исламским полумесяцем, и фигура орла из крепости Вавилон.

Как культ Исиды в древности, христианство в течение нескольких веков оставалось преобладающей религией в Нубии даже тогда, когда в самом Египте оно переживало упадок. Человеческие фигуры на этих произведениях более тёмные, с большими по размеру глазами и более круглыми головами, чем у коптов.

Старое крыло Коптского музея в Каире

Старое крыло, куда можно попасть из сада со скульптурами, может похвастаться ещё более красивыми потолками и решётками-машрабия.

Слева от входа в зал № 22 находится подлинный алтарь XIV века и купол фатимидской эпохи из церкви Святого Сергия.

В другом направлении находятся два зала, заполненные нубийской настенной живописью, плюс два тимпана из монастыря Бавит (зал № 23). За углом в разделе деревянных изделий выставлена подлинная ширма из церкви Святой Варвары.

Фрагменты в следующей нише демонстрируют такую же смесь эллинской мифологии, древнеегипетского символизма и коптского натурализма, как и резьба по камню, выставленная в другом крыле, а на более поздних экспонатах можно увидеть сцены различных работ. Центральным экспонатом зала № 25 является панель с изображением въезда Христа в Иерусалим, происходящая из Висячей церкви.

В зале № 26 вместе с коптскими игрушками и домашней утварью представлены несколько портретных изображений – это более поздняя версия знаменитых файюмских портретов римской эпохи, выставленных в Египетском музее Каира. В дальнем правом углу находится замечательное раннекоптское распятие (одно из немногих сохранившихся), на котором одновременно изображены безбородый Христос, ястреб Хора и солнечный диск.

Византийское и Сасанидское (персидское) влияние заметно в фризах с охотничьими сценами и мифическими существами – мотивы, которые сохранялись и в исламские времена до реставрации суннизма. Кафедры епископов, выставленные в боковом помещении зала № 27 похожи на парадные троны богатых эмиров.

В последней секции Старого крыла выставлена керамика, сгруппированная по формам сосудов, а не по эпохам. Широко используются древние мотивы: рыбы, утки и растения.

Среди более поздних предметов в зале № 30 находятся изделия из майолики, похожие на работы мусульманских горшёчников из Фустата, но с изображениями рыбы или креста. В заднем помещении выставлена небольшая коллекция стеклянных изделий.

Источник: https://turizm.world/koptskij-muzej-v-kaire.html

Коптский музей. Достопримечательности — Путеводитель по Египту

• Facebook
• Twitter
• Вконтакте
• Google+

Музей находится в одном из районов старого Каира, известном в древности как Вавилон Египетский, издавна жили христиане (копты).

Основан в 1908 г. на базе собрания предметов искусства и культуры, принадлежавших копту Маркусу Симайке, с благословления патриарха Кирилла V.

Музей открылся для посещения в 1910 г. и поначалу развивался под эгидой коптской патриархии.

В 1939 г. для музея было выстроено новое здание, которое было впоследствии расширено. В настоящее время площадь территории музея составляет более 8 тыс. м.кв.

Коллекция музея

Экспонатом коптского искусства служит уже само его здание: двери, балкон, оконные решетки, дверные и оконные запоры взяты из старых коптских домов и церквей.

В 29 залах музея представлены экспонаты, относящиеся к эпохе расцвета коптской церкви — период приблизительно с III по XI век.

Псалтырь из коллекции музея Roland Unger, GNU 1.2

В первых залах музея находятся раскрашенные капители и деревянные панели с библейскими сценами. Один из самых редких экспонатов — показательное сочетание языческой и христианской традиций, капитель, на которой вырезаны кресты и присутствует декоративная перевязка «в шашечку», а в углах — резные изображения бога Гора.

В коллекции музея представлены манускрипты, имеются папирусные свитки с текстами гностических евангелий Наг-Хаммади.

Коптский музей   Gérard Ducher, CC BY-SA 2.5

Самыми значительными экспонатами Коптского музея принято считать коптский псалтырь (древнейшая сохранившаяся рукопись в мире), коллекцию рукописных шрифтов, фреску V-VI в. с изображением несущих Христа ангелов, каменную стелу, посвящённую воскрешению Христа (самый древний экспонат музей, относящийся к II веку).

В других залах музея выставлены шпалеры, датируемые III в. и позже; такие шпалеры ткали в основном женщины, на них изображены люди и животные, сплетающиеся в затейливые узоры.

В старом крыле музея демонстрируется одно из древнейших египетских изображений распятия.

Но самым замечательным и интересным разделом музея является зал икон, где содержится большая коллекция коптских икон. 

Источник: https://egypt-ru.touristgems.com/attractions/3030-koptskij-muzej/

Коптский музей в Каире

О красоте и своеобразии культурных памятников Египта, которыми он славился еще в глубокой древности, написано немало.

Но, кроме поражающих воображение пирамид, статуй и храмов, в долине Нила есть много сооружений, которые, может быть, кажутся более скромными.

Их строителями были копты — египтяне, исповедовавшие христианство. Слово «копт» происходит от слова «Айгюптос» — греческого названия Египта.

Со временем о нем пошла молва, и к его пещере стали стекаться люди. Тогда Антоний перебрался на другой берег Нила, подальше от человеческого жилья. Но и здесь от гостей не было отбоя.

Отшельник-анахорет был не только искусным проповедником, но и занимался врачеванием народ из ближайших селений шел к нему за исцелением духовным и физическим. Некоторые из пришедших захотели поселиться рядом с ним Антоний не возражал.

Так, к началу IV века сложилась первая христианская монашеская община.

Среди арабской части населения копты представляли не очень влиятельную группу. Члены ее жили замкнутым обществом и часто подвергались всевозможным ограничениям. Коптские монахи обязаны были носить особый знак (черные шапочки с четырьмя желтыми крестами), их одежда как вообще вся одежда коптов) должна была отличаться от мусульманской, ездить верхом им разрешалось только на ослах и мулах.

Христианские храмы коптов разрушались, а сами они зачастую насильственно обращались в мусульманство.

Это неизбежно порождало вражду, которая длилась столетиями, превращаясь иногда в кровавые и оскорбительные для обеих сторон столкновения.

Постоянная опасность репрессий со стороны арабов заставила коптов строить свои монастыри и храмы в отдаленных и неприступных местностях. Используя инженерные знания своих предков, они придавали им вид угрюмых крепостей.

Когда мир начал интересоваться античностью, возник интерес и к наследию коптов, но сначала к нему обратились лингвисты.

Язык коптов — наследник древнеегипетского, на нем говорили жители долины Нила в первые века христианства.

В 1636 году иезуит Атанасий Кирхер опубликовал исследование о коптском языке, на котором в то время говорили еще в некоторых деревнях Верхнего Египта, а в 1644 году он издал коптско-арабский словарь.

Даже знаменитый Шампольон, расшифровавший египетские иероглифы, во время раскопок в Луксоре, обнаружив великолепную коптскую церковь, не обратил на нее никакого внимания.

Он даже не посчитал нужным упомянуть о ней в своем докладе Департаменту древностей.

Но в 1881 году директором Департамента древностей становится Гастон Масперо, и именно ему человечество обязано тем, что хоть часть коптского искусства дошла до нас. Гастон Масперо принял решение включить в программу археологических исследований и наследие коптов. И уже к 1893 году было собрано немало надгробных памятников, положивших начало Коптскому музею в Каире.

Под руководством Г. Масперо были организованы широкие археологические раскопки, и вскоре ученые обнаружили монастыри святого Иеремии в Саккара и Апа-Аполло (Верхний Египет).

Самые старые коптские сооружения проектировались и возводились без участия архитекторов: просто священник рисовал на песке эскиз, а потом расставлял строителей по местам. Полная свобода предоставлялась мастерам, которые занимались отделочными работами.

В меру своего вкуса и умения они переносили (по памяти) на стены христианских храмов «языческие» росписи Александрии.

Только одно правило соблюдалось неизменно: церковь должна была иметь неф (или удлиненный зал), который заканчивался бы нишей, образующей апсиду.

Но такова многовековая традиция, сложившаяся не без влияния искусства времен фараонов: Вообще фрески в коптских церквах — явление довольно редкое. Чаще всего их беленые стены украшены иконами, а в соборе святого Марка они и вовсе голые.

Коптский музей в Каире был основан в 1908 году Марком Симаин-пашой как музей коптской патриархии. Сюда были собраны памятники из коптских монастырей и церквей, а в 1939 году для Музея было выстроено новое здание, которое впоследствии было расширено.

В Коптском музее сейчас выставлен фрагмент деревянного портала из церкви в Старом Каире, на котором изображен «Въезд Христа в Иерусалим». Здесь же находится и фрагмент многокрасочного занавеса с изображением эфиопа, играющего на свирели.

Следует отметить, что в коптских монастырях процветали различные ремесла, особенно было развито ткачество. На стене одного из монастырей археологи нашли инструкцию, в которой указаны размеры различных видов одежды. Туники, которые носили копты (и некоторые из которых находятся в экспозиции Музея), украшались орнаментом и вставками с вытканными на них сценами из Библии и античной мифологии.

Коптский художник обычно сам не создавал оригинальных композиций, а использовал в своем творчестве старые сюжеты из древних росписей, картин и мозаик, которые тогда еще сохранялись во многих районах Египта.

Поэтому на примере коптских тканей (созданных еще до арабского завоевания и образцы которых тоже представлены в Музее) можно лучше всего проследить, как даже после победы христианства в прикладном искусстве продолжают применяться достижения египтян и эллинов.

Особенно четко это наблюдается в ранних тканях (VI–V века до н. э.).

Близок к александрийскому искусству фрагмент ткани с изображением нереиды — морской нимфы. Здесь на темно-голубом фоне помещена обнаженная фигура с плоским сосудом в левой руке. Волосы ее украшены желтой резьбой, в центре которой прикреплен драгоценный камень. На шее нимфы висит цепь с амулетом.

На этой ткани есть очень интересный мотив широко распространенного в античном искусстве рога изобилия, который со времен первых Птолемеев встречается в работах египетских художников. Фрагмент этой ткани мог бы стать жемчужиной Коптского музея, но он был вывезен из Египта и теперь находится в Кливлендском художественном музее.

Особый интерес представляет ткань с изображением всадника, убивающего копьем дракона. У коптов было несколько «конных» святых — Фиваммон, Сисинний, Феодор, Георгий Победоносец и архангел Михаил.

Сюжет борьбы конного воина с чудовищем (которое иногда принимает облик крокодила) встречается и на ранних коптских стелах.

В древнеегипетской мифологии рассказывается о поединке Гора с гиппопотамом (или крокодилом), и именно этот сюжет был превращен христианским искусством в распространенный мотив борьбы святого Георгия со сказочным чудовищем. К сожалению, эта стела тоже украшает не Коптский музей, а парижский Лувр.

На многих коптских тканях помещалось изображение Богоматери с младенцем Христом. Фигура женщины, держащей ребенка на руках, была широко распространена в искусстве Древнего Египта.

Изображения матери с сыном имели культовые значения. Как правило, это были статуэтки с изображением богини Исиды с сыном Гором.

Христианство смогло покончить с культом Исиды, только передав ее функции Марии, в облике которой был воплощен идеал Великой матери божественного сына.

На примере коптского искусства, образцы которого (несмотря на то, что многое было вывезено в другие страны) сосредоточены в Коптском музее в Каире, можно наглядно проследить, как в творчестве коптов проявилась удивительная сила и стойкость древних традиций, как в их скромных, но не лишенных своеобразного изящества тканях живут старые образы, красоту которых не могло уничтожить беспощадное к памятникам искусства время.

Для пополнения своих коллекций Музей проводит постоянные археологические экспедиции, В настоящее время его в отделах выставлено несколько тысяч экспонатов, найденных в различных районах страны.

Большой раздел Музея отведен каменным скульптурам — прекрасным капителям колонн, украшенным листьями аканфа и виноградными лозами.

Копты были необыкновенно искусны в резьбе по дереву. Всемирной известностью пользуется выставленная в Музее дверь, перенесенная из церкви святой Варвары, на которой вырезаны Иисус Христос и апостолы.

Гордостью Музея является и собрание произведений коптской письменности — молитвенники, жития святых, древнейшие списки Библии и Евангелий. Однажды в районе Верхнего Египта из земли были извлечены папирусы, завернутые в кожаную обложку.

В них находилось пять древних гностических произведений — частично известных по фрагментам или цитатам христианских авторов, а частично встреченных впервые.

Они попали в Коптский музей, но ученые сразу же задались вопросом: все ли находки попали в Музей целиком? Из истории известно, что многие из них делятся на части и потом распродаются.

Стали справляться у местного антиквара, который продал рукописи Музею, но он всячески хотел запутать поиск, толкал ученых на ложный след, сообщал заведомо ложные сведения. По одной версии, ему самому папирусы попали от крестьян, которые часть их использовали как топливо, а другую продали торговцам в Каир.

Вот тогда-то и возникла опасность, что из Каира рукописи уплывут за границу, что впоследствии и случилось: один кодекс был продан в Швейцарию — в Цюрихский институт Юнга. Двенадцать других кодексов — книги из древней библиотеки гностиков, которые создавали их еще во II веке, — стали собственностью Коптского музея.

Вопросы, которые разрабатывали гностики в своей философии и которые нашли отражение в их произведениях, были следующие: Каково происхождение Вселенной, мира и всего, что есть в мире? В каком отношении друг к другу стоят дух и материя? В чем причина и корень зла, господствующего в мире?

Но это были запрещенные церковью «еретические» произведения: Евангелие Фомы, Евангелие Филиппа, Евангелие Истины, Послание Евгноста и другие. Некоторые из них были известны и ранее, но лишь по названиям или небольшим отрывкам.

Теперь ученые имеют возможность конкретно изучать процесс формирования многих неканонических христианских произведений.

Следующая глава

Источник: https://info.wikireading.ru/13369

Путеводитель по Коптскому Каиру | Коптские достопримечательности Каира

Слово «копт» или, точнее, «Гибт», иногда называлось «Гоптом» или «Копто». Это имя было дано после арабского завоевания христианским жителям долины Нила.

Греческое слово «Египет», скорее всего, само по себе, это слово является производным от иероглифического выражения Ху-ка-Птах, что означает «Храм птаха», одно из имён, данных Мемфису, древней столице Египта во времена фараонов.

Более того, коптский язык такой же, как древний египетский, но в поздней его форме, на котором говорили жители Египта в течение первых веков христианской эпохи.

Крепость Вавилон

Когда-то это было значительное христианское поселение, в котором было не менее 42 церквей на площади около 60 акров, теперь оно ограничено гораздо меньшей площадью и находится в «стенах» старой римской крепости, известной как Вавилон. Здесь находятся несколько десятков церквей и монастырей, а также коптский музей.

Это место было прозвано Вавилоном, по словам писателя Диодора Сикула, благодаря военнопленным из Вавилонии в фараоновские времена. Конструкции были укреплены персами, но именно в римские времена были построены значительные бастионы и тяжёлые укрепления.

Римский император Троян, который расположил там свой гарнизон, построил в сотом году нашей эры форт. Первоначальный форт был четырёх угольной и площадью около 200 метров шириной и 400 метров длиной. Стены форта были 11 метров высотой и почти 3 метра толщиной.

Стены Вавилона были практически нетронутыми в конце XIX века, но сегодня мы видим лишь незначительные его части.

Коптские церкви

В стенах старой римской крепости Вавилон мы находим самые древние коптские церкви Египта: это и Абу Серга, и Эль-Муаллака или Висящая церковь, церковь Св. Варвары и церковь Эль-Адра или церковь Присвятой Девы, также известная как Касрият эр-Рихан, церковь Святого Георгия.

Обычно старые коптские церкви не выходили на улицу и не отличались от соседних домов. Вход в церковь время от времени замуровывали для защиты от атаки, а в церковь входили через маленькую боковую дверь. Крипта (потайная комната), где пряталось Святое Семейство, располагался слева от святилища.

Первоначальная пещера, расположенная под центром хора, позднее была встроена в трёх проходную  часовню с алтарём в стене в виде выемки (ниши) .

Церковь Абу Сергия

Одной из старейших церквей Каира является Абу Сергий. Она считается одной из традиционных мест остановки Священного Семейства в Египте. Церковь посвящена двум римским офицерам Сергию и Бакусу, замученным во времена правления Максимиана в Сирии.

Самая ранняя часть здания датируется 5 веком и была построена над пещерой, где, согласно традиции, Святая семья скрывалась во время своего полёта в Египет. Эта церковь была сожжена и восстановлена  в 8 веке, а затем снова частично восстановлена при Фатимидах.

Несмотря на все ее реконструкции, церковь преподобного Сергия все ещё рассматривается как образец самых ранних церквей, в которых поклонялись копты.

Церковь Св. Варвары

Церковь Св. Варвары является одной из крупнейших и красивейших в Египте. Она посвящена молодой женщине из Никодимии в Малой Азии, которая была убита своим отцом, когда пыталась обратить его в христианство. Первоначально церковь была посвящена святым Киру и Иоанну и может быть датирована даже IV веком.

Однажды в 684 году церковь была перестроена богатым писцом, затем разрушена великим пожаром в Фустате в 750 году и впоследствии восстановлена в 11 веке. Позже, когда туда были перенесены мощи святой Варвары, для их хранения к церкви было пристроено новое святилище. Основная часть церкви посвящена святой Варваре.

Святыня, посвящённая 2 мученикам, где хранятся их мощи, образует расширение слева от святилища.

Церковь Св. Георгия

Это греческая православная церковь. К церкви обращён лестничный пролёт, ведущий к просторному комплексу, включающему монастырь и главную церковь. Вид на вал-части старой римской крепости можно увидеть слева и справа от восходящей лестницы. Большая, элегантная церковь фактически построена на северной стене.

Висячая церковь аль-Муалака

Расположенная в густонаселённом районе эта церковь страдала от экологических опасностей, включая загрязнение воздуха, высокий уровень грунтовых вод, высокий уровень влажности и утечки воды из устаревшей и разрушенной 100-летней канализационной системы.

Другие повреждения включали закопчение украшений деревянного потолка церкви от дыма, и последствия землетрясения 1992 года, в результате которого были разрушены стены и фундаменты церкви. Теперь, после 16 лет реставрации, она, наконец, открыт для публики.

Синагога Бен Эзра

Это старейшая сохранившаяся синагога в Египте, еврейская община в Старом Каире считает, что синагога существует со времён Моисея.

Большинство древних книг подтверждают, что это место древней синагоги Бена Эзра, которая была перенесена в христианскую церковь в V веке, оставалась такой до IX века, когда еврейская община восстановила её, заплатив 20 000 динаров, коптских долгов за аренду этого места. Однако большинство декоративных работ в самой синагоге относятся к 12 веку.

опубликованный: 2016-10-09

Последнее обновление: 2019-01-04

Источник: https://www.sharm-club.com/ru/egipet/putevoditel/putevoditel-po-koptskomu-kairu

Коптский музей в Каире

Коптский музей — один из самых известных музеев Египта, который включают в экскурсионную программу туристы из разных стран. Он находится в Каире, в одном из его старых районов, на площади Миср-аль-Куадима. В этом районе традиционно проживали копты.

Коптами называли представителей христианского меньшинства, живших в Египте. В коптской культуре удивительным образом переплелись христианские, греческие и египетские традиции. На сегодняшний день коптская община составляет около 10% населения Египта.

Посетителям Коптского музея предоставляется уникальная возможность увидеть богатейшую в мире коллекцию коптского христианского искусства.

Коптский музей существует уже более 100 лет, с 1910 года. Основал музей копт Маркус Симайка, владелец первых экспонатов музея. Он же стал его первым директором.

Скульптуру основателя Коптского музея — работу русского скульптора, жившего в Египте, Б.О. Фредман-Клюзеля, можно увидеть перед входом в него. Фасад музея выполнен по образцу каирской мечети аль-Акмар, построенной в 1125 году.

Таким образом, подчёркивается единство египетской культуры в целом.

Значительную часть экспонатов Коптскому музею пожертвовала церковь и монастыри. Коллекцию коптских памятников передал сюда в 1939 году Египетский музей. Фонд Коптского музея пополняли и многочисленные археологические находки.

В музее представлены предметы коптской культуры и быта. Всего в Коптском музее 29 залов, расположенных в двух флигелях, — старом и новом. Примерное количество экспонатов — 1200, все они относятся к периоду становления христианства.

Среди экспонатов музея — фрески и лепнина, коллекция икон, старинные папирусы и манускрипты, панно из дерева, декорированные слоновой костью и перламутром, оружие, ткани и вышивка, золотые монеты, посуда, каменные, металлические, глиняные, стеклянные изделия, великолепные гобелены, церковная утварь и многое другое. Здание Коптского музея интересно не меньше, чем собранные внутри экспонаты, и являет собой образец коптского искусства — его двери, решётки на окнах, балкон, оконные и дверные запоры некогда украшали древние коптские церкви и дома.

Самыми значительными экспонатами Коптского музея принято считать коптский псалтырь (древнейшая сохранившаяся рукопись в мире), коллекцию рукописных шрифтов, фреску 5-6 века с изображением несущих Христа ангелов, каменную стелу, посвящённую воскрешению Христа (самый древний экспонат музей, относящийся к 2 веку).

Долгое время в Коптском музее велась реконструкция, а с 2006 года он вновь принимает многочисленных посетителей. В этом же году в коллекции музея появился новый яркий экспонат — 13 листов папируса с текстом Евангелия от Иуды.

Попасть в Коптский музей можно в любой день с 9 до 16 часов. По пятницам график работы другой: с 9 до 11 ч. и с 13 до 16 ч.

Источник: https://www.intergid.ru/excursion/29/888/

Коптский музей в Каире, Египет

  Коптский музей – один из самых известных музеев Египта, который включают в экскурсионную программу туристы из разных стран. Он находится в Каире, в одном из его старых районов, на площади Миср-аль-Куадима. В этом районе традиционно проживали копты.

Коптами называли представителей христианского меньшинства, живших в Египте. В коптской культуре удивительным образом переплелись христианские, греческие и египетские традиции. На сегодняшний день коптская община составляет около 10% населения Египта.

Посетителям Коптского музея предоставляется уникальная возможность увидеть богатейшую в мире коллекцию коптского христианского искусства.

Скульптуру основателя Коптского музея – работу русского скульптора, жившего в Египте, Б.О. Фредман-Клюзеля, можно увидеть перед входом в него. Фасад музея выполнен по образцу каирской мечети аль-Акмар, построенной в 1125 году.

Таким образом, подчёркивается единство египетской культуры в целом.

  Значительную часть экспонатов Коптскому музею пожертвовала церковь и монастыри. Коллекцию коптских памятников передал сюда в 1939 году Египетский музей. Фонд Коптского музея пополняли и многочисленные археологические находки.

  В музее представлены предметы коптской культуры и быта. Всего в Коптском музее 29 залов, расположенных в двух флигелях, – старом и новом. Примерное количество экспонатов – 1200, все они относятся к периоду становления христианства.

Среди экспонатов музея – фрески и лепнина, коллекция икон, старинные папирусы и манускрипты, панно из дерева, декорированные слоновой костью и перламутром, оружие, ткани и вышивка, золотые монеты, посуда, каменные, металлические, глиняные, стеклянные изделия, великолепные гобелены, церковная утварь и многое другое. Здание Коптского музея интересно не меньше, чем собранные внутри экспонаты, и являет собой образец коптского искусства – его двери, решётки на окнах, балкон, оконные и дверные запоры некогда украшали древние коптские церкви и дома.

  Самыми значительными экспонатами Коптского музея принято считать коптский псалтырь (древнейшая сохранившаяся рукопись в мире), коллекцию рукописных шрифтов, фреску 5-6 века с изображением несущих Христа ангелов, каменную стелу, посвящённую воскрешению Христа (самый древний экспонат музей, относящийся к 2 веку).

  Долгое время в Коптском музее велась реконструкция, а с 2006 года он вновь принимает многочисленных посетителей. В этом же году в коллекции музея появился новый яркий экспонат – 13 листов папируса с текстом Евангелия от Иуды.

Источник: http://arh.infagrad.ru/journal/?id=1507